インド、ケラダンガ ── 社会のなかで排泄を考える

2014年にインドの首相に就任したナレンドラ・モディはトイレに関する大きな目標を掲げた。それは“Swachh Bharat Abhiyan”（クリーン・インディア）★1という政策で、近代インドの父とされるマハトマ・ガンディー生誕150周年となる2019年までに、町の清掃活動を推進し、インド全土110万カ所に公衆トイレを建設して、野外排泄の生活習慣を終わらせようというものである。インドでは家にトイレがある人よりも携帯電話を持っている人のほうが多いとも言われ、インド社会独自の発展の様子を半ば象徴的に表わしている。いまだに、人口の半数近くが野外排泄を習慣としている。野外排泄は感染症の発生の主たる原因となっており、また排泄の最中は無防備になるため女性や子どもらにとっては危険が伴うこともある。

ケラダンガ村の建設中だった屋外トイレ。中は土と枯葉で埋まってしまっており、工事は進んでいない。

2017年の春、インド農村地域を対象に、伝統社会の生活調査とデザイン制作を複合的に実践するワークショップ「In-Field Studio」を開催し、西ベンガル州のシャンティニケタン郊外、ケラダンガ（Kheladanga）という村で1週間ほど活動をした。この村はサンタル（Santal）族というインド東部に住む先住民部族に属する。村には上下水道は整備されておらず、彼らの家のなかには、トイレも風呂もない。普段彼らは池の近くかキャナルの横で排泄をし、その水で体を洗う。池や川の水などが乏しい乾季には、村の中心にある井戸ポンプで水をバケツに汲んで村の外まで運んでいって排泄する。体を洗ったり洗濯したりも村の外のそうした水場を使うことが多いので、彼らの生活領域は室内はもちろん村内でも完結せず、外の自然にまで広がっている。

ケラダンガ村のように、インドのほかの農村部でも上下水道が整備されていない地域は多く、おそらくそうした場所にトイレを設置するとすれば、コンポストトイレなどのオンサイト型の処理が有効である。最近、政府の資金によって村の家々の裏にも屋外トイレが建設されようとしている。けれども、ただコンクリートの箱がつくられただけで、その後の工事は中途のままとなっている。なかには半壊して、落とし穴状の危険な状態になっているものもある。村人たちが、はたしてこのトイレの設置を切望しているのかどうかはわからない。さらには完成後、村人たちがトイレを使って排泄するように生活習慣を変えるのか、あるいは変えるべきなのかも議論の余地は残る。

2017年2月のケラダンガ村（水路工事前）

そして村の中央の道には、いままで近くに垂れ流しだった生活排水を村の外へ流すための水路がつくられた。が、この水路は幅が広く、村に暮らす子どもやヤギやニワトリなどの小さな動物たちは、自由に渡ることができなくなった。さらに水路は村の端で終わっており、汚水は周囲に広がってしまっていて、けっして十分に村の生活を考慮したデザインとは思えない。現地の人に聞けば、こうした下水インフラ事業の失敗は、政府と村人とのコミュニケーションの不足が原因であると言う。本来ならば、村人のこれまでの慣習や村のインフラの状況に適したシステムを選ぶべきであろう。また、村人らが自ら建設できる簡易なシステムをつくることで、自主管理とトイレの利用を習慣化していく取り組みを試みる必要もあるだろう。ただ単に工業技術を普及させるのではなく、人々の習慣と生活環境がつねに同調していく発展のかたちを見つけていかなければならない。

2017年3月のケラダンガ村（水路工事後）

排泄行為はとてもプライベートな営みであると同時に、ある種のパブリックな面を持っている。なぜならば、どこに、どのように排泄するのかによっては周囲の環境に影響を与えかねないからだ。つまり、排泄には社会的責任が伴うとも言える。都市あるいは農村においてひとりでも野外排泄を行なっているならば、たとえほかの人々が水洗トイレを使っていようとも地域の衛生環境は改善されない。地域全体が自分たちに適したシステムを自主的に選択し、実践する必要があるのだ。

西ベンガル州アサンソルの別のサンタル族の村で最近建設されたトイレの例。地下には浸透型のピットが埋められている。しかし、このトイレは現地の人は滅多に使っていないと言う。村の人のなかには使い方がわからないからだと言う人もいた。（以上、撮影＝Milan Dhibar）

註
★1──「クリーン・インディア（きれいなインド）」はかつてマハトマ・ガンディーが思い描いた夢でもあった。インドから植民地支配を一掃するために尽力した彼も「衛生は政治的独立よりも重要である」と述べるほどに込める想いは強かった。
当時のインドのほとんどの地域には下水道インフラはなく、トイレは手作業で汲み取りを行なわなければならない乾式のものであった。その掃除はカースト最下層であるダリッドのマニュアル・スカベンジャーと呼ばれる人々の仕事と決められていた。ガンディーは他人に自分の排泄物を掃除させるのは恥であるとして、その慣習を強く非難し、自らトイレを掃除する姿の公開もした。スカベンジャーの根絶は人間の平等を唱えるガンディーが生涯を通して追求し続けたテーマであったのである。インド独立後、カースト制度は廃止され、スカベンジャーの雇用は法律で禁止されたが、いまも非公式にインド各地にその慣習は残っている。スカベンジャーの仕事は乾式トイレがあるかぎり、なくならない問題である。
（参考資料「Cleaning Human Waste」）